粉紅的一日—死亡與不存在

2008 年 05 月 22 日 § 發表留言

 
從小,不知道是多小,我就很怕死。
 
因為怕失去、怕不滿足慾望、怕後悔。想像著臨死前的一刻,關於最後意識的畫面,我幾乎可以猜測到臨死前的一刻我會多麼後悔過往的一切。
 
甚至,我會幻想自己如果不曾存在過,會比較好。或是,我不是我。不那麼的壓抑自己的情感、衝動與獨處時專屬的狂妄。
 
我會想起草原的風、專注於天空浮雲的小學生,母親教導孩子的言語、仰望母親時所見的風景:被包圍,被保護,被帶領。
 
曾經,一位完全不熟悉的女孩子跟我說,她沒特別想過死亡的可怕,從小,大概是小六吧,她覺得死亡很美。她也很美。
 
死亡美嗎?或許書寫出來的死亡是很美麗的。
 
那時我讀著存在主義,不提死亡,他們討論著存在的虛無與荒謬,他們要我正視存在本身的難以忍受。
 
那麼,
 
儒家、老莊呢?
 
佛陀呢?
 
科學家。是的,都是科學家帶領了我,使他們歷史上第一次與諸神平起平坐。卻使諸神再也沒有機會救贖我,即使不管死後(聽說那不是人類經驗),諸神也無能解救那注定後悔的生。
 
如果生命只有一次,為什麼不大膽一些呢?

這聲音應該能讓虛弱的重鬱症患者有力量邁向毀滅吧!
 
X想。
 

行醫 (序)

2008 年 05 月 21 日 § 發表留言

 
當劃開胸腔與心包膜後血液噴流的一瞬間,當被壓迫的心臟重新跳動的那一刻,他知道:死神退散。
 
隔著簾外的呼喊與哭泣聲、機器嘟嘟聲、大量交互的對話與因為規律壓迫胸腔而發出的病人的與醫師的聲響中,他,這個穿著白衣的平凡人,在此有幸與以死為名的神面對面較量。
 
 

莊子摘錄

2008 年 05 月 01 日 § 發表留言

 
  莊子不提孤獨、焦慮、生涯規劃、人生目標與自我實現。
 
  他提逍遙遊、齊物論還有養生主與其他其他。他關心的跟我相差十萬八千里,我的在小房間、急診室、存摺與網路上;他漫談著南冥、四極與九萬里。
 
  摘錄  莊子  齊物論  (陳鼓應注釋)
 

   影外微暈問影子說:「剛才你移動,現在又停止下來;剛才你坐著,現在你又站起來;你怎麼這麼沒有獨特的意志呢?」

 

  影子說:「我因為有所依憑才會這樣子的嗎?我所依憑的東西又有所依憑才會這樣嗎?我所依憑就如同蛇依憑著腹下鱗片、蟬依憑著翅膀嗎?我怎能知道為什麼會這樣?怎能知道為什麼不會這樣呢?」

 

 

Where Am I?

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