偶然與必然—關於小說〈三體〉的感想
2015 年 09 月 23 日 § 發表留言
先從書本裡的一個比喻起頭吧。
「農場主假說」:一個農場裡有一群火雞,農場主每天上午十一點來給牠們餵食。火雞中的一名科學家觀察這個現象,一直觀察了近一年都沒有例外,於是牠發現了自己宇宙中的偉大定律:「每天上午十一點,就有食物降臨。」他在感恩節早晨像火雞們公佈了這個定律,但這天十一點並沒有食物降臨,農場主進來把他們都抓去殺了。
必然其實是偶然。
至於古希臘神話的伊底帕斯,伊底帕斯的父親受到詛咒,得知親身兒子將弒父娶母。然而這一切卻在命運的捉弄之下,所有的努力都在巧合之中被抹煞,伊底帕斯終究還是殺了父親、娶了母親,最後只好刺瞎自己雙眼作為懲罰。伊底帕斯回想這一生,一定會覺得太多偶然了,要是沒有跟父親坐著的馬車發生碰撞,也不會起了爭執殺了所有人,也不會父親的土地沒了國王,也不會成為英雄取代父親娶了母親。
然而,他這一生的偶然卻是希臘眾神眼中的必然。
所以偶然跟必然是不可分的?一個字一直重複寫就會認不出來,我發覺,一個詞重複一直念就會弄不清楚。我就是想要讓各位對必然與偶然的觀念產生模糊與動搖。
然後,讓我從新作如下解釋。
必然,就是一定會發生的事。偶然,就是隨機發生的事。
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以前上課的時候,對於古希臘哲學家赫拉克利特的流水理論,印象非常深刻,老師講得很有趣,我卻覺得無聊詭辯的東西竟然也能成為經典,這個理論宣稱:人不可能兩次走進同一條河流。
意思就是說,你現在踏進的河流跟你下一秒踏進的河流已經是不同一條了,所以,你永遠不可能踏在同樣的一條河流上。
所以呢?
所以偶然發生的事與必然發生的事都是已經發生了,沒有人能夠證明這已發生的事件是出自偶然還是必然,因為時間只有一次,永遠沒有一模一樣的下一次。
在感恩節之前,有誰能夠反駁火雞科學家「十一點就有食物」定律的必然性呢?在世界毀滅之前,有誰能夠反駁太陽還能再燒千萬年以上的必然性呢?
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關於偶然與必然,其實不在於發生了什麼事件。
關於偶然與必然,本質說的其實是「沒有規律」vs「規律」。
對於牛頓來說,他相信宇宙的運行有規律,所以他做了科學研究,提出地心引力、動者恆動靜者恆靜的理論。
所有自稱科學家的人都預先相信了一件事:宇宙有規律,就像火雞科學家相信牠的宇宙有規律一樣。所以所有的科學都在觀察規律、實驗規律、驗證規律。
可是如果這世界的運行根本沒有規律呢?其實只是農場主的隨意決定呢?那麼,科學就不存在。
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對於我們的自由意志與偶然。
我們相信自己有自由意志,我們可以做出沒有人可以預期的行為,我們不被物理定律所囿,我們的故事都有緣分的因素存在,我們沒有規律,生命充滿偶然與奇蹟。
我們覺得這宇宙有規律,而我們有自由意志。宇宙可被預測,而我們自由自在。
我們身在宇宙,星辰的運行、大氣的活動、撞球的去向、程式的執行、烤箱的溫度等等的一切一切都有規律,而我們自由自在。
科學規律的應用範圍從百億年前應用到現在,然後在我們的生命前終止;從千萬光年遠應用到這個星球,然後在我們的肌膚外退縮。
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當科學與自由意志同時存在,荒謬就存在。
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