停留在牡丹亭的
2006 年 02 月 27 日 § 發表留言
時間是什麼？存在嗎？我們是怎麼認識時間的呢？
依稀記得哲學課本裡頭我努力記下認識論的標準答案，加上模糊的言詞奇異的修飾與欲言又止的表情訴說著理性主義與經驗主義的各自主張，講著經驗主義自圓其說的所謂「先驗知識」，發明了所有的知識都是經驗得來除了兩個是先於經驗的–時間與空間–的理論。
如果你試圖說服自己是這麼地體認時間那麼就跟舉著教科書上國家組成要素–人民、土地、政府與主權就希冀證明台灣已經獨立的可憐蟲一樣幼稚！
怎麼這麼說呢？想想平常的一天是怎麼體認時間的就好了，早上鬧鐘叫醒你時你是否衡量著可以賴床幾分鐘面對著你的第一個時間刻度–八點上班，想起來了嗎？之後是不是再次看見時光流逝時是你準備吃但還吃不到午餐的時候–就我個人而言通常是十點多，這是有點variation啦，但就認知方式而言應屬相同機制是矣，於是，相對於時間流意識流，現代人的認知變成了一種時間跳與意識跳，上班、肚子餓、下班、等偶像劇與睡覺等等。往往在一天結束後，時間與意識只跳了幾跳，剩下的今天幹了什麼早就全部忘光光。
當然，如果時間跳一次只跳幾個小時就遜了，它可以依次跳遠一點，例如一跳跳到下次年假，那麼，下次年假前它就不會再落腳，而你這期間做了什麼可能一輩子都想不起來，很好笑但不為什麼只為缺少了時間跳的足印。
於是，卡夫卡筆下《城堡》好幾百頁篇幅緩慢的下午伴隨著那個停留在牡丹亭下的時空與我們隔著記憶的兩岸在湖光閃耀下，彼此遙望….
逍遙遊 
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